Tifa Tour Medan



Hadis Sohih Tentang Kisah Proses Perjalanan Ibadah Haji dan Umroh Rasulullah SAW Tifa Tour Medan

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Sahabat sekalian, dalam sejarah kehidupan Nabi ditegaskan bahwa Rasulullah SAW sebelum diperintah Allah untukberhijrah ke Medinah, beliau sering melakukan ibadah haji. Namun setelah beliau berhijrah baru tahun ke sepuluh beliau melaksanakannya. Imam Muslim menerangkan dengan panjang lebar tentang haji wada yang dilakukan oleh Rosulullah SAW dan para sahabatnya. Disini kami sengaja menyampaikan kutipan hadis secara utuh dengan harapan dapat memberikan gambaran secara lengkap. Hadis yang akan dikutip berikut bersumber dari sahabat Jabir bin Abdullah, berikut adalah hadis aslinya dalam bahasa arab:

Hadist diatas artinya sebagai berikut:

“Dari Ja’far bin Muhammad ra, dari bapaknya, katanya: Kami datang ke rumah Jabir bin Abdullah ra, lalu dia menanyai kami masing-masing, sampai giliranku kusebutkan namaku Muhammad bin Ali bin Husein. Lalu dibukanya kancing bajuku yang atas dan yang bawah. Kemudian diletakannya telapak tangannya antara kedua susuku. Ketika itu aku masih muda belia. Lalu dia berkata: Selamat datang wahai anak saudaraku, tanyakanlah apa yang hendak kau tanyakan. Lalu aku bertanya kepadanya. Dia telah buta. Ketika waktu shalat tiba, dia berdiri diatas sehelai sajadah yang selalu dibawanya. Tiap kali sajadah itu diletakannya ke bahunya, pinggirnya selalu lekat padanya karena kecilnya sajadah itu.

Aku bertanya kepadanya: terangkanlah kepadaku bagaimana caranya Rasulullah SAW melakukan ibadah haji. Lalu dia bicara dengan isyarat tangannya sambil memegang sembilan buah anak jarinya. Katanya, Sembilan tahun lamanya beliau menetap di Madinah, namun beliau belum berhaji. Kemudian beliau memberitahukan bahwa tahun kesepuluh beliau akan ibadah haji. Karena itu berbondong-bondonglah orang datang ke Madinah, hendak ikut bersama-sama Rasulullah SAW untuk beramal seperti amalan beliau. Lalu kami berangkat bersama-sama dengan beliau. Ketika sampai di Dzulhaifah, Asma’binti ‘Umais melahirkan putranya Muhammad bin Abu Bakar. Dia menyuruh tanyakan kepada Rasulullah SAW apa yang harus dlakukannya karena melahirkannya itu, lalu Rasul bersabda: Mandi dan pakai kain pembalutmu. Kemudian pakai kain ihramu kembali. Rasulullah SAW sholat dua rakaat di Masjid Dzulhulaifah, kemudian beliau naiki untanya yang bernama Qashwa. Setelah sampai di Baida, kulihat sekelilingku alangkah banyaknya orang yang mengelilingi beliau, yang berkendaraan dan yang berjalan kaki, di kanan kiri dan belakang beliau. Ketika itu turunlah wahyu al-Qur’an dimana Rasulullah SAW mengerti maksudnya yaitu sebagai petunjuk amal yang harus kami amalkan. Kemudian beliau bertalbiyah dengan kalimat tauhid: Aku penuhi panggilan-Mu, aku penuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagimu, aku penuhi panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, segala ni’mat, dan segala kekuasaan adalah milik-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu”.

Maka bertalbiyah pula orang banyak seperti talbiyahnya Nabi SAW itu, Rasulullah SAW tidak melarang mereka membacanya, bahkan beliau senantiasa membacanya terus menerus. Jabir berkata: Niat kami hanya untuk mengerjakan haji dan kami belum mengenal umrah. Setelah sampai di Bait Allah, beliau cium salah satu sudutnya (hajar aswad), kemudian beliau thawaf, lari-lari kecil tiga kali dan berjalan seperti biasa empat kali. Kemudian beliau menuju ke Maqam Ibrahim as, lalu beliau baca: Jadikanlah Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat (QS. Albaqarah: 125). Lalu ditempatkannya maqam ibrahim itu diantaranya dengan Bait. Sementara itu ayahku berkata: Saya tidak tahu apa yang beliau ucapkan, kecuali dari Nabi SAW beliau membaca dalam dua rakaat “Qul huwallaahu Ahad / Al-Ikhlas, dan Qul ya ayyuhal kaafirun / Al-Kafirun” kemudian melalui pintu beliau pergi ke bukit Shafa beliau membaca ayat yang artinya Sesungguhnya sa’i antara Shafa dan Marwah termasuk dari syiar-syiar Allah. Aku memulai dengan apa yang Allah telah memulai dengannya”.

Maka dinaikinya bukit Shafa, setelah kelihatan Baitullah, lalu beliau menghadap ke kiblat seraya mengesakan Allah dan bertakbir, lalu membaca yang artinya Tiada tuhan selain Allah Yang Esa, tiasa sekutu baginya. Bagi-Nya segala kekuasaan, dan bagi-Nya segala puji dan Allah berkuasa atas segala sesuatu, tiada Tuhan selain Allah yang menyempurnakan janji-Nya dan menolong hamba-Nya, serta menghancurkan golongan-golongan musuh oleh-Nya”. Kemudian beliau berdoa. Ucapan tahlil tersebut diulanginya sampai tiga kali. Kemudian beliau turun ke Marwah. Ketika sampai di lembah, beliau berlari-lari kecil. Dan sesudah itu beliau menuju bukit Marwah sambil berjalan kembali. Setelah sampai di puncak bukit Marwah, beliau perbuat apa yang diperbuatnya di bukit Shafa. Tatkala beliau mengakhiri sa’inya di bukit Marwah, beliau berkata. ” Kalau aku belum lakukan apa yang telah kuperbuat, aku belum membawa hadyu, maka aku menjadikannya umrah. Barangsiapa diantara kalian yang tidak membawa hadyu, hendaklah bertahallul”. Lalu Suraqah bin Malik bin Ja’sum bertanya, Ya Rasulullah, apakah untuk tahun ini saja ataukah untuk selama-lamanya? Rasulullah memperpancakan jari-jari tangannya yang satu ke jari-jari tangannya yang lain seraya berkata:”Umrah masuk ke dalam haji? 2x Tidak! Bahkan untuk selama-lamanya”.

Sementara itu ‘Ali datang dari Yaman membawa hewan kurban Nabi SAW, didapatinya Fathimah termasuk orang yang tahallul, dia mengenakan pakaian bercelup dan bercelak mata. Ali melarangnya berbuat demikian. Jawab Fatimah, Ayahku sendiri yang menyuruhku berbuat begini. Kata Ali: Aku pergi menemui Rasulullah sAW minta fatwa beliau bahwa aku mencegahnya berbuat demikian. Sabda beliau, Fathimah benar! fathimah benar! kemudian tanya beliau: Apa yang engkau baca ketika haji? Jawab Ali: aku membaca “ya Allah, aku niat menunaikan ibadah haji seperti yang dicontohkan Rosul Engkau. Tanya Ali: Tetapi aku membawa hewan kurban, bagaimana itu? Beliau menjawab: Engkau jangan tahallul. Ia berkata: Jumlah hadyu yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Nabi SAW ada seratus ekor. Para jamaah telah tahallul dan bercukur semuanya, kecuali Nabi SAW, dan orang-orang yang membawa hadyu bersama beliau.

Ketika hari Tarwiyah (8 Dzulhijah) tiba, mereka berangkat menuju Mina untuk melakukan ibadah haji. Rasulullah SAW menunggang kendaraannya. Disana, beliau sholat Dzuhur, Ashar, Magrib, Isya dan Subuh. Kemudian beliau menanti sebentar hingga terbit matahari, sementara itu beliau menyuruh orang lebih dahulu untuk ke Namirah untuk mendirikan kemah disana. Sedangkan orang Quraisy mengira bahwa beliau tentu akan berhenti di Masy’aril Haram (sebuah bukit di Muzdalifah) sebagaimana biasanya orang-orang jahiliyah. Tapi ternyata beliau terus saja menuju ‘arafah. Sampai ke Namirah didapatinya tenda-tenda telah didirikan orang-orang. Lalu beliau berhenti untuk istirahat disitu. Ketika matahari telah condong, beliau menaiki untanya meneruskan perjalanannya. Sampai di tengah-tengah lembah beliau beliau berkhutbah, sabdanya: “Sesungguhnya menumpahkan darah dan merampas harta sesamamu adalah haram, sebagaimana haramnya berperang pada hari ini, pada bulan ini, dan di negeri ini. Ketahuilah! Semua yang berbau jahiliyah telah dihapuskan dibawah undang-undangku, termasuk tebusan darah masa jahiliyah. Tebusan darah yang pertama-tama kuhapuskan adalah tebusan darah Ibnu Rabiah bin Harits, yang disusukan oleh bani Sa’ad, lalu ia dibunuh oleh Hudzail. Begitupula telah kuhapuskan riba jahiliyah yang mula-mula kuhapuskan ialah riba yang ditetapkan Abbas bin Abdul Muthalib. Sesungguhnya riba itu kuhapuskan semuanya. Bertakwalah kepada allah terhadap urusan wanita. Kamu boleh mengambil mereka sebagai amanah Allah dan mereka halal bagimu dengan mematuhi perintah-perintah Allah. Setelah itu kamu punya hak atas mereka yaitu supaya mereka tidak memperbolehkan orang lain emnduduki tikarmu. Jika mereka melanggar, pukullah mereka dengan cara yang tidak membahayakan. Sebaliknya mereka punya hak terhadapmu. Yaitu nafkah dan pakaian yang pantas.Kuwariskan kepadamu sekalian suatu undang-undang yang jika kamu pegang teguh, kamu tidak akan sesat sepeninggalku, yaitu Kitabullah. Kamu semua akan ditanya mengenai diriku. Apakah jawab kalian? Mereka menjawab: Kami menjadi saksi bahwa engkau telah menyampaikan risalah ini kepada kami, telah menunaikan tugasmu, dan telah memberi nasihat kepada kami. Lalu beliau bersabda sambil mengangkat telunjuknya ke langit dan menunjuk kepada orang banyak” Ya Allah! Saksikanlah (3x). Sesudah itu beliau adzan, kemudian qamat lalu sholat dzuhur, kemudian qamat lagi. Lalu shalat Ashar tanpa shalat sunat diantara keduanya.

Sesudah itu beliau meneruskan perjalanan menuju ke tempat wukuf. Sampai disana dihentikannya unta Qashwa di tempat berbatu dan orang-ornag yang berjalan kakiberada di hadapannya. Beliau menghadap ke kiblat dan senantiasa wukuf sampai matahari terbenam dan mega merah hilang. Kemudian beliau teruskan pula perjalanan dengan membonceng Usamah di belakangnya, sedang beliau sendiri memegang kendali. Beliau tarik tali kekang unta Qashwa, sehingga kepalanya hampir menyentuh bantal pelana. Beliau bersabda dengan isyarat tangannya”Hai orang banyak! Tenang! Tenang!” Tiap-tiap beliau sampai ke pinggang bukit dikendorkannya tali unta sedikit untuk memudahkannya mendaki. Sampai di Muzdalifah beliau sholat Magrib dan Isya dengan satu kali adzan dan dua qamat, tanpa sholat sunat diantara keduanya. Kemudian beliau tidur hingga terbit fajar. Setelah tiba waktu subuh, beliau sholat subuh dengan satu adzan dan satu qamat. Kemudian beliau tunggangi pula unta Qashwa meneruskan perjalanan sampai ke Masy’aril Haram. Sampai disana beliau menghadap ke kiblat mendoa, takbir, tahlil, dan membaca kalimah tauhid. Beliau mabit disana hingga langit kekuningan dan berangkat sebelum matahari terbit sambil membonceng Fadhal Ibnu Abbas. Fadhal seorang laki-laki berambut indah dan berwajah putih. Ketika beliau berangkat, berangkat pulalah orang-orang besertanya. Fadhal menengok kepada mereka, lalu mukanya ditutup Rasulullah dengan tangannya. Fadhal menoleh ke arah lain untuk melihat, Rasulullah Saw menutup pula mukanya dengan tangan yang lain, sehingga Fadhal mengarahkan pandangannya ke tempat lain. Sampai di tengan lembah Muhassir, dipercepat untanya melalui jalan tengah yang langsung menembus ke Jumratul Kubra. Sampai di Jumrah yang dekat dengan sebatang pohon, beliau melempar dengan tujuh buah batu kerikil sambiil membaca takbir pada setiap lemparan. Kemudain beliau terus menuju ke tempat penyembelihan kurban. Disana beliau menyembelih enam puluh tiga hewan kurban dengan tangannya dan sisanya diserahkan kepada ‘Ali untuk menyembelihnya, yaitu sebagai hewan kurban bersama-sama dengan anggota jamaah yang lain. Kemudian beliau suruh ambil dari setiap hewan kurban itu sepotong kecil, lalu menyuruhnya masak dan kemudian beliau dan Ali makan dagingnya serta meminum kuahnya. Sesudah itu beliau naiki kendaraan menuju Baitullah untuk thawaf. Beliau sholat dzuhur di Mekkah. Sesudah itu beliau datangi Bani Abdul Muthalib yang sedang menimba sumur Zamzam. Kalaulah orang banyak tidak akan salah tanggap, tentu akan kutolong kamu menimba bersama-sama. Lelu mereka timbakan seember dan beliau minum daripadanya”.

———

Ibnu Hazm menetapkan bahwa Nabi Saw meninggalkan Madinah pada hari kamis tanggal 24 Dzulqaidah setelah terlebih dahulu melaksanakan sholat dzuhur empat rakaat, kemudian beliau menjuju Dzulhulaifah dan melaksanakan sholat Ashar dua rakaat, Ibnu Hazm menentukan bilangan bulan Dzulqaidah genap dengan 30 hari. Sedangkan ibnu Hajar al-asqalani menetapkan bilangannya dengan 29 hari.

1- Pelaksanaan Ibadah Umroh:
a– Dalam riwayat Anas diterangkan bahwa Rasulullah saw berangkat ba’da sholat dzuhur empat rakaat di Madinah, setelah sampai di Dzulhulaifah beliau sholat ashar dua rakaat (qashar), beliau bermalam di Dzul Hulaifah
b– Asma binti Umais melahirkan dan disuruh Rasulullah saw untuk mandi dan berpakaian ihram, seperti lainnya.
c– Pada hari jumat setelah sholat subuh Aisyah menaburkan wewangian kepada Rasulullah saw, kemudian beliau berpakaian ihram, berihlal dan bertalbiyah dengan suara nyaring. Perjalanan menuju Makkah ditempuh dalam waktu 8 hari dengan berkendaraan unta.
d– Pada wal bulan Dzulhijjah dalam perjalanan menuju Makkah Aisyah haid, kemudian diperintah Rasul untuk merubah niat umrahnya menjadi niat haji.
e– Rasulullah Saw masuk MasjidilHaram melalui pintu Syaibah (Babussalam), kemudian istilam ke Hajar Aswad, kemudian thawaf 7 keliling; tiga putaran dilakukan dengan lari-lari kecil, dan empat putaran berikutnya dengan jalan biasa.
f– Bacaan Rasulullah Saw setiap beristilam beliau mengucapkan “Bismillahi Allaahuakbar” dan diantara rukun Yamani dan Hajar Aswad beliau membaca do’a “Rabbanaa aatinaa fiddunya hasanah..”
g– Setelah selesai tujuh putaran beliau menuju Maqam Ibrahim sambil membaca: Wattakhidzu min Maqaami Ibraahima Mushalla (QS Albaqarah ayat 125). Sholat dibelakang Maqom Ibrahim; rakaat pertama sesudah fatihah membaca al-kafirun dan pada rakaat kedua membaca al-ikhlas, setelah selesai kembali istilam ke Hajar Aswad.
h– Kemudain berjalan menuju bukit Shafa sambil membaca “Innas Shafaa wal marwata min Sya’aairillah (QS Albaqarah ayat 158) Abdau bima badaallaahu bihi, kemudian takbir, tahlil, tahmid dan berdo’a, dilakukannya sampai tiga kali.
i– Turun menuju bukit Marwah, ketika turun kemudian lari-lari kecil, dan ketika naik ke bukit marwah menbaca Innasshafa wal marwata min Sya’aairillah (QS. Albaqarah ayat 158) kemudian melakukan kegiatan di Marwah sebagaimana yang dilakukannya di bukit Shafa. Sa’i diantara Shafa dan Marwah dilakukan tujuh kali, berawal dari Shafa dan berakhir di Marwah. Mayoritas sahabat diperintahkan Rasulullah saw untuk bertahallul dengan memotong rambut kepala (mengambil haji tamattu), sedangkan beliau dan sebagian sahabat tidak melakukannya karena mengambil haji Qiran.
j– Para sahabat yang tidak membawa hadyu diperintahkan nabi saw untuk bertamattu dan ketika mereka beristirahat datanglah Ali bin Abi Thalib dari Yaman dengan membawa hewan hadyu, sehingga jumlahnya mencapai seratus ekor dengan yang dibawa nabi saw dari Madinah.

2. /Pelaksanaan Ibadah Haji:
a– Pada tanggal 08 dzulhijjah, sahabat yang mengambil tamattu berihram untuk haji dengan tata cara pelaksanaannya sama seperti berihram untuk umrah, namun niat yang dibacanya adalah “labbaika allaahumma hajjan” sedangkan bagi sahabat yang mengambil cara ifrad dan qiran tinggal melanjutkan perjalanannya ke Mina, seperti yang dilakukan oleh Rasulullah saw.
b– Rasulullah saw dan kaum muslimin berangkat menuju Mina sebelum shalat dzuhur, kemudian tidur sampai pagi hari. Pelaksanaan shalat dzuhur, ashar, magrib, isya dan shubuh dilakukan dengan cara qashar tanpa jama.
c– Pagi hari tanggal 09 dzulhijjah, berangkat menuju Arafah untuk melaksanakan wukuf. Setelah tergelincir matahari Rasulullah saw berkhutbah, kemudian adzan dzuhur, iqamah dan sholat dzuhur dua rakaat, lalu iqamah dan sholat ashar dua rakaat. Wukuf dilakukan mulai waktu dzuhur sampai tenggelam matahari.
d– Setelah tenggelam matahari berangkat menuju Muzdalifah. Shalat magrib dan isya dilakukan di Muzdalifah dengan jama takhir dan qashar; adzan, iqamah, sholat magrib, kemudian iqamah lalu sholat isya dua rokaat. istirahat di Muzdalifah sampai waktu subuh kemudian iqamah lalu sholat subuh. Dan sebelum matahari terbit Rasulullah saw dan rombongan berangkat menuju Mina. Dalam hadis lain pada pertengahan malam Rasulullah saw mengizinkan istri-istrinya yang lambat jalannya dan para sahabat yang ada keperluan mempersiapkan air dan lain-lain untuk keperluan jamaah haji meninggalkan Muzdalifah setelah lewat tengah malam.
e– Pada tanggal 10 Dzulhijjah, pada waktu dhuha Rasulullah melontar jumroh Aqobah dengan tujuh kali lemparan batu kerikil, setiap kali lemparan beliau bertakbir. Usai melempar menuju tempat penyembelihan, Rasulullah Saw menyembelih sebanyak 63 ekor dan sisanya disembelih Ali bin Abi Thalib. Rasulullah saw memasak dagingnya, kemudian memakannya dan membagikannya kepada yang lain.
f– Pada siang harinya Rasulullah saw berangkat menuju Makkah untuk melaksanakan thawaf ifadhah. shalat dzuhur beliau lakukan di masjidil haram, meminum air zamzam, kemudian kembali ke Mina dan mabit disana. Dalam hadits lain, ketika berkumpul di Mina para sahabat melaporkan apa yang mereka lakukan masing-masing; diantara mereka mengatakan: Ya Rasulullah kami melaksanakan ifadhah sebelum melontar? Rasulullah saw menjawab: kerjakanlah jangan ragu-ragu! Yang lainnya berkata: Kami bercukur sebelum menyembelih? Rasul menjawab: Kerjakanlah jangan ragu-ragu! Sementara sahabat yang lainnya berkata: Ya Rasulullah kami menyembelih sebelum bercukur? Rasul menjawab: Kerjakanlah jangan ragu-ragu!
g– Pada tanggal 11, 12 dan 13 pada ba’da dzuhur Rasulullah melontar jumrah ula, wustha, dan ‘aqobah, masing-masing dengan tujuh butir batu kerikil.

Jabir bin Abdillah menerangkan prosesi haji Rasulullah saw hanya sampai meminum air zamzam di Masjidil Haram. Oleh sebab itu sangat perlu sekali untuk melihat dan mengkaji hadis-hadis shahis lainnya untuk melengkapi pelaksanaan ibadah haji Rasulullah saw yang lebih lengkap dan sempurna.

AMWa Tours salah satu Biro Travel Umroh dan Haji Khusus Berkualitas dengan Biaya Terjangkau di Indonesia

Bagi Anda yang membutuhkan informasi jadwal keberangkatan umroh, umroh promo, haji khusus, tour muslim mancanegara, syarat dan ketentuan, kemitraan dan keagenan, dll hubungi AMWA TOURS Jl. Terusan Pembangunan No. 47 Garut 44151 Jawa Barat-Indonesia. Telepon: 0262-238881 Fax: 0262-238882 HP: 08112229056 / 0818228056.